Hahnemanns Anspruch, durch
„vorurteilsloses“ Beobachten und
Nachdenken seine neue Heilmethode
entdeckt, erfolgreich praktiziert und
weiterentwickelt zu haben, wird in der
neueren Wissenschaftstheorie gerne als
naiver Realismus kritisiert. Hinterfragt
man allerdings die Geschichte und
Herkunft des modernen Subjekts, seines prekären Welt- und Selbstverständnisses und des damit verbundenen Erkenntnisproblems, das erst den wissenschaftlichen Skeptizismus auf den Plan gerufen hat, erscheint die Kritik an Hahnemannstraditioneller Position wesentlich weniger zwingend. Angesichts neuerer Einsichten der Medizintheorie und einer explizit kognitionsbasierten Medizin stellt Hahnemanns selbstbewusster Standpunkt vielmehr heute noch eine Herausforderung der modernen evidenzbasierten Medizin dar.

Abstract
Moderne Wissenschaft, konventionelle Medizin und
naturwissenschaftlich-kritische Homöopathie haben einen
gemeinsamen blinden Fleck. Von dem für sie maßgeblichen
Cartesianischen Standpunkt aus, der dem
distanzierten Blick eines vermeintlich neutralen
Beobachters auf vermeintlich von ihm unabhängig
existierende Objekte entspricht, lässt sich weder Herkunft
noch Wesen noch Wirkung des eigenen Tuns erkennen,
geschweige denn verstehen.
Diese Anfangsvergessenheit bezieht sich im Falle der
Medizin
1. auf ihren ureigensten Gegenstand (Leben, Gesundheit),
den sie somit verfehlt,
2. auf ein adäquates Selbstverständnis der eigenen
Akteure (handelnde, freie und damit verantwortliche
Subjekte), und
3. auf die relationalen Bedeutungsprozesse (Vergesellschaftung,
Individuation, Konstruktion von
Wirklichkeit), in denen sie sich und ihre Paradigmen
permanent reproduziert.
Erst vor dem Hintergrund einer Einsicht in diese grundlegenden
Zusammenhänge, die durch medizinhistorische
und medizintheoretische Forschung und Lehre aufzuklären
und zu vermitteln sind, wird es möglich, die
Stärken von Hahnemanns phänomenologischem,
semiotischem und individualisierendem Ansatz zu
würdigen und weiterzuentwickeln, ohne ihn – unter
Verkennung der kategorialen Andersartigkeit
konventioneller Methoden und Standards – auf ein
unliebsames Relikt vormodernen Denkens, unter
ständigem Placebo-Verdacht, im Rahmen einer
materialistischen, quantifizierenden und ökonomiebasierten
Medizin (EBM) zu reduzieren.